sexta-feira, 30 de dezembro de 2011

História da Música


História Não-Mitológica - A origem mecânica e não-mitológica da música divide-se em duas partes: a primeira, na expressão de sentimentos através da voz humana; a segunda, no fenômeno natural de soar em conjunto de duas ou mais vozes; a primeira, seria a raiz da música vocal; a segunda, a raiz da música instrumental.
Na história não-mitológica da música são importantes os nomes de Pitágoras, inventor do monocôrdio para determienar matematicamente as relações dos sons, e o de Lassus, o mestre de Pândaro, que, perto do ano 540 antes de Cristo, foi o primeiro pensador a escrever sobre a teoria da música.
Outro nome é o do chinês Lin-Len, que escreveu também um dos primeiros documentos a respeito de música, em 234 antes de Cristo, época do imperador chinês Haung-Ti. No tempo desse soberano, Lin-Len -que era um de seus ministros- estabeleceu a oitava em doze semitons, aos quais chamou de doze lius. Esses doze lius foram divididos em liu Yang e liu Yin, que correspondiam, entre outras coisas, aos doze meses do ano.

Origem Física e Elementos - A música, segundo a teoria musical, é formada de três elementos principais. São eles o ritmo, a harmonia e a melodia. Entre esses três elementos podemos afirmar que o ritmo é a base e o fundamento de toda expressão musical.
Sem ritmo não há música. Acredita-se que os movimentos rítmicos do corpo humano tenham originado a musica. O ritmo é de tal maneira mais importante que é o único elemento que pode existir independente dos outros dois: a harmonia e a melodia.
A harmonia, segundo elemento mais importante, é responsável pelo desenvolvimento da arte musical. Foi da harmonia de vozes humanas que surgiu a música instrumental.
A melodia, por sua vez, é a primeira e imediata expressão de capacidades musicais, pois se desenvolve a partir da língua, da acentuação das palavras, e forma uma sucessão de notas característica que, por vezes, resulta num padrão rítmico e harmônico reconhecíel.
O que resulta da junção da melodia, harmonia e ritmo são as consonências e as dissonâncias.
Acontece, porém, que as definições de dissonâncias e consonâncias variam de cultura para cultura. Na Idade Média, por exemplo, eram considerados dissonantes certos acordes que parecem perfeitamente consonantes aos ouvidos atuais, principalmente aos ouvidos roqueiros (trash metal e afins) de hoje.
Essas diferenças são ainda maiores quando se compara a música ocidental com a indiana ou a chinesa, podendo se chegar até á incompreensão mútua.
Para melhor entender essas diferenças entre consonância e dissonância é sempre bom recorrer ao latim:
Consonância, em latim consonantia, significa acordo, concordância, ou seja, consonante é todo o som que nos parece agradável, que concorda com nosso gosto musical e com os outros sons que o seguem.
Dissonância, em latim dissonantia, significa desarmonia, discordância, ou seja, é todo som que nos parece desagradâvel, ou, no sentido mais de teoria musical, todo intervalo que não satisfaz a idéia de repouso e pede resolução em uma consonância.
Trocando em miúdos, a dissonância seria todo som que parece exigir um outro som logo em seguida.
Já a incompreensão se dá porque as concordâncias e discordâncias mudam de cultura para cultura, pois quando nós, ocidentais, ouvimos uma música oriental típica, chegamos, ás vezes, a ter impressão de que ela está em total desacordo com o que os nossos ouvidos ocidentais estão acostumados.
Portanto o que se pode dizer é que os povos, na realidade, têm consonâncias e dissonâncias próprias, pois elas representam as suas subjetividades, as suas idiossincrasias, o gosto e o costume de cada povo e de cada cultura.
A música seria, nesse caso, a capacidade que consiste em saber expressar sentimentos através de sons artisticamente combinados ou a ciência que pertence aos domínios da acústica, modificando-se esteticamente de cultura para cultura 

Mitologia - Conta-se que depois da vitória dos deuses do Olimpo sobre os seis filhos de Urano (Oceano, Ceos, Crio, Hiperião, Jápeto e Crono), mais conhecidos como os Titãs, foi solicitado a Zeus que se criasse divindades capazes de cantar as vitórias dos Olímpicos. Zeus então partilhou o leito com Mnemosina, a deusa da memória, durante nove noites consecutivas e, no devido tempo, nasceram as nove Musas.
Entre as nove Musas estavam Euterpe (a música) e Aede, ou Arche (o canto). As nove deusas gostavam de freqüentar o monte Parnaso, na Fácida, onde faziam parte do cortejo de Apolo, deus da Música.
Há também, na mitologia, outros deuses ligados á história da música como Museo, filho de Eumolpo, que era tão grande musicista que quando tocava chegava a curar doenças; de Orfeu, filho da musa Calíope (musa da poesia lírica e considerada a mais alta dignidade das nove musas), que era cantor, músico e poeta; de Anfi?o, filho de Zeus, que após ganhar uma lira de Hermes, o mais ocupado de todos os deuses, passou a dedicar-se inteiramente á música.
Se estudarmos com cuidado a mitologia dos povos, perceberemos que todo o povo tem um deus ou algum tipo de representação mitológica ligado á música. Para os egípcios, por exemplo, a música teria sido inventada por Tot ou por Osíris; para os hindus, por Brama; para os judeus, por Jubal e assim por diante, o que prova que a música á algo intrínseco é historia do ser humano sobre a Terra e uma de suas manifestações mais antigas e importantes.

sexta-feira, 2 de dezembro de 2011

PT propõe censurar a imprensa brasileira

Foto Blog do Camilo

PT quer controle da imprensa e jornal Chapa Branca

Por Terezinha Nunes, especial para o Blog de Jamildo 02/12/2011


O Governo Federal vai gastar este ano R$ 628 milhões com a publicidade oficial, sendo que mais que um terço destes recursos estão destinados à Presidência da República. De 2007 para 2010 a publicidade governamental mais que triplicou em termos nominais, apesar da inflação ter tido um crescimento mínimo no período. Em 2007, por exemplo, os gastos com a publicidade do Palácio do Planalto e Ministérios foram de R$ 198 milhões e em 2010 chegaram a R$ 649 milhões, segundo o portal Transparência Brasil.

Além das informações de utilidade pública, normalmente divulgadas pelo Ministério da Saúde, a publicidade do governo federal serviu nesses quase 10 anos de administração petista, também para incutir, sub-repticiamente, na cabeça dos brasileiros a idéia de que só o PT se preocupa com os pobres e com as chamadas minorias como os negros, os homossexuais, os índios, etc.

Como se não bastassem todos os preciosos minutos das TVs e das emissoras de rádio, pagos com recursos públicos de norte a sul e de leste a oeste, a imprensa brasileira, através da chamada free mídia, destinou todos esses anos, também em todos os estados, mas, principalmente, nos mais dependentes dos recursos federais, preciosos espaços de jornais, rádios e TVs para divulgar o trabalho dos petistas a nível nacional.

Além do material que normalmente os governos produzem, pois no dia-a-dia tomam iniciativas de interesse da população, o PT contou nos oito anos do Governo Lula com um espetacular comunicador de massas, o próprio presidente, sempre preocupado,no país ou nas viagens ao Exterior, em falar o que queria na frente das câmeras, comunicando-se, sem intermediários, com todos os brasileiros.

Diante de toda esta exibição midiática, não foi à-toa que o presidente Lula conseguiu se manter no poder, apesar dos ruidosos escândalos, como o do Mensalão, e ainda de fazer sucessora a presidente Dilma, então uma ilustre desconhecida para a maioria do povo brasileiro, ao ponto de ter sido chamada na campanha nas áreas mais distantes de “a mulher de Lula”, apesar D. Marisa ter feito questão de estar permanentemente ao lado do presidente, desde o dia da posse até o término do mandato.

Pode-se dizer que, nos quatro primeiros anos de mandato, Lula navegou em céu de brigadeiro com a imprensa nacional a exaltar-lhe o ineditismo de ter sido o primeiro operário a chegar à Presidência. Nos últimos quatro anos, assim como qualquer governante que se reelege, Lula começou a enfrentar notícias negativas, oriundas, quase sempre, dos subterrâneos do poder, onde a corrupção foi motivo de reportagens cujas informações eram propagadas pelos próprios governistas, na luta pela conquista de espaços com eventuais correligionários.

Foi aí que o PT, que sempre viveu em comunhão com a imprensa brasileira, começou a falar em controle da mídia, em regulamentação ou outros nomes parecidos, todos voltados para uma inusitada defesa da censura à imprensa.

Ou seja, enquanto se beneficiou da totalidade da imprensa nacional, o PT ficou calado. Quando a parte mais independente começou a mostrar a realidade, o discurso mudou. Embora a maioria dos petistas defenda hoje um controle da mídia, coisa que era abominada no tempo da ditadura militar, o maior defensor disso é o ex-ministro José Dirceu, incomodado com o fato de ter sido denunciado pela justiça como o principal comandante do mensalão.

Na semana passada, Dirceu passou dos limites e defendeu que o país tivesse um jornal, que ele chamou de esquerdista, voltado para a defesa do Governo.

No jargão jornalístico um jornal deste tipo tem um nome peculiar “chapa-branca”. Dirceu quer portanto que algum grupo de esquerda, quem sabe ele próprio, financiado não se sabe por quem, produza mais um Diário Oficial. Desta vez não só voltado para divulgar o Governo Federal mas o próprio PT e suas idéias, infelizmente, cada vez mais autoritárias.


Se o PT, como deseja, implantar a censura à imprensa, o Brasil vai ter um retrocesso sem tamanho. Quem sabe, como acontecia na Ditadura, os jornais tenham que voltar a publicar receitas de bolo.

segunda-feira, 28 de novembro de 2011

Para pensar - Tentação

"Para evitar ser tentado pelo fruto proibido, permaneça longe do pomar do diabo."
Atribuída a Herb Vander Lugt

sexta-feira, 25 de novembro de 2011

Aluna evangélica da UFRPE tem trabalho rejeitado por "agradecimento a Deus" no conteúdo

 
Uma aluna curso de medicina veterinária no campus da Universidade Federal Rural de Pernambuco (UFRPE) em Garanhuns, quase teve sua pesquisa de conclusão de curso negada por agradecer a Deus no trabalho.

A estudante, que é evangélica, recebeu também um pedido da banca examinadora para que a mesma retirasse o nome de Deus dos agradecimentos. 

Uma carta de protesto foi elaborada e assinda por um bispo católico e por pastores evangélicos, classificando o episódio como intolerância religiosa. O documento também cobra uma posição oficial da Universidade Federal. 

Só então a comissão da universidade voltou atrás e acabou aceitando o trabalho com agradecimento que a aluna fez a Deus

Veja reportagem - vídeo - AQUI

quinta-feira, 24 de novembro de 2011

Rússia ameaça apontar mísseis para o Ocidente - Recomeço da guerra fria?

A Rússia avisou nesta quarta-feira ao Ocidente de que poderá posicionar mísseis nas fronteiras da União Europeia para contra-atacar as instalações de defesa que os Estados Unidos planejam instalar na Europa Oriental.

O presidente Dmitri Medvedev declarou que a Rússia está preparada para posicionar mísseis Iskander - que, segundo as autoridades, têm um alcance de 500 quilômetros - no encrave de Caliningrado, que faz fronteira com os membros da União Europeia, Polônia e Lituânia.

Usando uma retórica reminiscente da Guerra Fria, ele disse que os sistemas de armas também devem ser colocados no sul, próximo à Geórgia, inimiga russa, e à Turquia, membro da Otan, e usados para eliminar o sistema de defesa antimísseis.

Romênia e Polônia concordaram em receber parte de um escudo antimísseis renovado dos Estados Unidos, que Washington disse visar somente a estados perigosos como Irã, mas Moscou acredita que seu arsenal também seja um alvo.

A Turquia, membro da Otan, decidiu colocar um radar de alerta antecipado na base militar próxima a Malatya, no sul, como parte de um sistema de defesa antimísseis.

Se o Ocidente continuar com seus planos, a Federação Russa irá posicionar, no oeste e no sul do país, sistemas modernos de armas que poderiam ser usados para destruir o componente europeu da defesa antimísseis americana.

"Uma das medidas pode ser o posicionamento de sistema de mísseis Iskander em Caliningrado", disse Medvedev em um discurso televisionado.

O secretário-geral da Otan, Anders Fogh Rasmussen, qualificou de "muito decepcionante", a ameaça de Medvedev.
Míssil Iskander

"A sugestão de que o deslocamento de mísseis a regiões próximas às da Aliança seria uma resposta apropriada ao sistema da Otan é muito decepcionante", afirmou Rasmussen em um comunicado no qual reafirmou que o dispositivo da Aliança Atlântica não está destinado a ter como alvo a Rússia.

"Tal deslocamento seria retornar a uma época passada e não seria coerente com as relações estratégicas que a Otan e a Rússia decidiram instaurar e com o espírito de diálogo, inclusive no tema dos mísseis, que realizam atualmente", acrescentou.

Medvedev ordenou o Ministro de Defesa da Rússia a colocar imediatamente sistemas de radares em Caliningrado, que alertam sobre a aproximação de ataques de mísseis em um estado de prontidão de combate.

Ele disse que mísseis balísticos da Rússia poderiam superar os sistemas de defesa antimísseis, bem como "novas ogivas altamente efetivas".

A disputa sobre a defesa antimísseis tem sido um obstáculo contínuo para um recomeço nas relações entre a Rússia e os Estados Unidos e, para Medvedev, isso poderá ter um impacto na cooperação pelo desarmamento com seu ex-inimigo da Guerra Fria.

"Se a situação não se desenvolver bem, então a Rússia se reserva o direito de suspender outras medidas de desarmamento e os controles de armas correspondentes", declarou, falando diante de uma bandeira russa em sua residência.

Ele também disse que o problema pode levar a Rússia a deixar o Tratado de Redução Estratégica de Armas (Start) para reduções de armas nucleares com os Estados Unidos, que Medvedev assinou com o presidente Barack Obama em abril de 2010.

"Pode haver uma base para a saída do Start. Isso é permitido pelo próprio sentido de tratado", acrescentou Medvedev.
Medvedev
Os comentários linha-dura de Medvedev foram feitos depois de ele ter se encontrado com Obama e conversado, nos bastidores, durante um encontro no Havaí, no começo deste mês.

Eles também coincidem com a corrida das eleições legislativas dia 4 de dezembro, em que Medvedev está liderando a lista do partido Rússia Unida, no poder, em meio a um aparente crescimento do sentimento nacionalista no país.

Os avisos vieram justamente quando o primeiro-ministro Vladimir Putin, que, segundo analistas, vem seguindo linha mais dura na política externa e militar que Medvedev, se prepara para voltar à presidência nas eleições de 2012.

Medvedev recebeu o poder do seu mentor Putin, então presidente, em 2008 e junto com Obama agiu para fortalecer as relações Estados Unidos-Rússia, que haviam esfriado consideravelmente durante as presidências de Putin e George W. Bush.

A agência de notícias Interfax disse que o alcance de mísseis Iskander é de 280 quilômetros, enquanto autoridades russas disseram, no passado, que eles podem atingir alvos à distância de 500 quilômetros.
Caliningrado é parte da antiga região da Prússia Oriental que foi anexada pela União Soviética no fim da Segunda Guerra Mundial e um dos principais territórios estratégicos de Moscou.

AFP
Publicado em Diário de Pernambuco - DPnet  24/11/2011
Fotos - Internet 

Veja charge de 25/11 no DP  

quarta-feira, 23 de novembro de 2011

Consumismo tira "espiritualidade" de principal feriado norteamericano, diz jornal

Primeiro Dia de Ação de Graças - 1621
Os americanos festejam nesta quinta-feira tradicional o Dia de Ação de Graças, conhecido em inglês como "Thanksgiving", um dos feriados mais importantes do calendário dos Estados Unidos, mas algumas pessoas acreditam que o "Black Friday", o dia de descontos que acontece na sexta-feira seguinte, assumiu proporções desmesuradas neste ano e está tirando o brilho espiritual da festa.

Neste fim de semana de quatro dias aproximadamente 38,2 milhões de americanos vão invadir as estradas e 3,4 milhões os aviões, segundo números da Associação Americana de Automobilistas.

A maioria vai encontrar a família e 88% vão compartilhar do tradicional peru, de acordo com a Federação Nacional do Peru. Cerca de 46 milhões de aves serão devoradas na quinta-feira, menos uma: a de Barack Obama será poupada na véspera, seguindo a tradição dos presidentes americanos.

O dia seguinte, batizado de "Sexta-feira Negra", também se tornou o ponto de encontro de muitos americanos. Ano passado eram 212 milhões, este ano serão 225 milhões de pessoas nas lojas no dia que abre o período das compras de Natal.

No país do enorme consumo, o Black Friday é o dia D para os comerciantes, que preveem lucrar até 22 milhões de dólares em um único dia, segundo a SpendingPulse.

Neste ano, várias redes de distribuição decidiram se antecipar para atrair o máximo de compradores: as lojas vão abrir às 22H00 de quinta-feira, normalmente a hora de abertura é 4H00 da manhã. Alguns, como as redes Sears e Walmart, cometerão o sacrilégio supremo de ficarem abertos durante o dia de Ação de Graças.

"Eles querem atrair quotas de mercados", explica a consultora Cynthia Groves.

Esta novidade não deixou apenas pessoas felizes. Mais de 190.000 pessoas assinaram uma petição lançada por um empregado para protestar contra a decisão de seu empregador, a rede Target, de abrir à meia-noite de quinta-feira. O funcionário defende que é injusto trabalhar no dia de um feriado familiar.

"É um dia de feriado nacional. Não é o dia nacional das compras", afirmou Bryce Allision, um dos descontentes. "Impulsionar as pessoas para comprarem durante a noite é uma ideia bizarra", acrescentou Scotty Brookie.

Para Anahita Cameron, diretora de recursos humanos da Target, a iniciativa é completamente defensável: "Nossos clientes explicaram que preferem comprar logo depois da janta a ter que acordar no meio da noite".

Esta nova tradição americana do século XXI provavelmente faria se revirar no túmulo os Pais Peregrinos britânicos, que, em 1621, celebraram a primeira ação de graças junto aos índios Wampanoags para agradecer a Deus por suas conquistas.
De Washington - Agencia France Press AFP 23/11/2011
Lí em A Crítica

segunda-feira, 21 de novembro de 2011

Ministério da Justiça normatiza evangelimos em presídios brasileiros

Por Daniel Favero

Recentemente o Conselho Nacional de Política Criminal e Penitenciária (CNPCP), vinculado ao Ministério da Justiça (MJ), baixou resolução que normatiza a prática de cultos e assistência religiosa dentro de presídios brasileiros. As normas orientam as secretarias estaduais, reafirmando o direto da prática religiosa, Seja qual for a crença, católica, evangélica, afro-brasileira ou espírita, todas elas são comuns nos presídios brasileiros.

A norma proíbe o recolhimento de dízimos e venda de material religioso e prevê o cadastro das instituições, que devem comprovar um ano de existência, e também dos agentes religiosos, que passam a ser isentos de revista íntima. Também fica autorizado o uso de objetos para os cultos, desde que não apresentem risco para a segurança.

"A resolução efetiva o direito, deixando bem claro o direito da prática religiosa, mas sem abrir mão da segurança, porque estamos falando de presídios e não de locais abertos", afirma o presidente do CNPCP, Geder Luiz Rocha Gomes.

O Ministério da Justiça não possui um levantamento sobre as crenças religiosas dos presidiários. Os dados disponíveis são de pesquisas sócio-criminais realizadas nas penitenciárias federais de Catanduvas (PR) e Campo Grande (MS) que datam de 2005 e 2007. Na primeira unidade, entre os entrevistados, 57,3%, disseram ser católicos, 22,79%, evangélicos, 17,65%, sem religião, 1,47%, espíritas e, 0,74%, testemunhas de Jeová. Em Campo Grande, 53,15%, se disseram católicos, 27,19%, evangélicos, 4,5%, espíritas, 3,6%, mulçumanos e 8,1%, não respondeu.

Segundo o pastor Edvandro Machado Cavalcante, coordenador da Pastoral Carcerária da Igreja Metodista do Rio de Janeiro, que realiza o trabalho de assistência religiosa a presidiários há mais de 10 anos, o trabalho dentro dos presídios é realizado por entidades das mais diversas orientações religiosas: evangélicas, religiões afro-brasileiras, espíritas e católicas. "São diversas religiões, mas a grande maioria é evangélica, mas o espaço é plural, sim", afirma.

Ele considera a medida positiva, uma vez que as determinações apontam, ao menos, diretrizes para problemas que se arrastavam há anos, como a possibilidade de revista íntima para os agentes religiosos, o que passou a ser proibido com a nova norma. "A legislação dava uma de João sem braço. Isso era um ponto muito delicado, principalmente aqui no Estado do Rio. Os agentes penitenciários não faziam, mas teoricamente poderiam fazer. Acho muito importante que isso fique claro. Porque aquela revista é vexatória", afirma.

Ele concorda ainda com a proibição da arrecadação de dízimos e venda de material religiosa pois acredita que, apesar da oferta fazer parte da prática religiosa de algumas igrejas, dentro dos presídios a assistência religiosa deve ser feita de forma diferente. "A igreja e qualquer entidade religiosa têm que agir de forma diferente dentro dos presídios. Ir lá para arrecadar junto a essa população tão espoliada é uma indignidade, violenta o principio mais básico da dignidade humana. É uma preocupação de muito bom tom, apesar da portaria 005 da Secretaria de Estado de Administração Penitenciária di Rio de Janeiro (SEAP), que regulamenta a ação do agente religioso, já deixar claro que não pode haver comércio nem arrecadação", completa.

O pastor conta que na maioria das unidades prisionais já existe uma local destinado para as práticas religiosas, apesar das dificuldades impostas pela arquitetura prisional existente no Brasil. No entanto, ele defende ainda que o espaço seja usado para ações que ultrapassam a assistência religiosa, com atividades educativas e profissionalizantes. "Um grande problema é a arquitetura prisional, não tem lugares para atividades laborativas, educacional", disse ele ao falar sobre um projeto de educação informática que é realizado pela Metodista no Rio.

Evangélicos são respeitados
Uma das religiões mais respeitadas, senão a mais, é a evangélica. Quando um preso se converte, passa a fazer parte de um grupo, que convive em áreas diferentes e que conta com uma certa imunidade entre as facções dividas nos pavilhões.

"Isso é engraçado, em alguns presídios você tem o comando tal, o comando x, e os evangélicos. Até porque eles têm uma moral muito rígida dentro desses grupos, é a famosa teoria da envergadura da vara, se você teve muito de um lado, a tendência é radicalizar para o outro até encontrar um equilíbrio. Eles geralmente se filiam ao que tem de mais radical, não só em termos de comportamento, não só em relação a ética, mas também em relação a roupa e tudo mais. Não sei se por culpa, deve ter algum fenômeno psicológico que explique isso", analisa o pastor Edvandro.

Ele lembra de um episódio ocorrido há cerca de cinco anos, em Bemfica, no Rio da Janeiro, quando ocorreu um massacre de 38 detentos depois que administração do local misturou diferentes facções. "Eu conversei com um dos sobreviventes, porque sou do conselho da comunidade, um órgão que fiscaliza a execução da pena. Fui junto com juiz da VEC (Vara de Execuções Criminais) e os sobreviventes disseram assim: 'olha os crentes não mata não', 'só não me mataram porque eu tinha essa vinculação de fé', isso é fato", afirma.

Fonte: TERRA

O comentário desse Pr Edvandro poderia ser mais crente. Evangelho é poder de Deus e salvação para todo aquele que crer. Evangelho transforma, Evangelho regenera, Evangelho modifica.

quarta-feira, 16 de novembro de 2011

Esfriar... jamais!


"Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor"
 I Coríntios 15:58


Ernest Shackleton foi um grande explorador que enfrentou uma séria crise de vida ou morte juntamente com sua tribulação, quando teve que abandonar sua embarcação nas águas glaciais ao redor da Antártica.
Era 1914, e a expedição de Shackleton tinha planejado cruzar as terras do continente congelado, fato que nenhum outro havia feito até então. Quando a embarcação chegou, ficou presa no gelo e afundou. A tripulação começou um teste de sobrevivência não programado de dezoito meses. Eles se mantiveram vivos flutuando, à deriva, sobre blocos de gelo até que alcançaram uma ilha onde estabeleceram um acampamento. 
Quando sua provisão de alimentos começou a escassear, Shackleton e alguns membros da tripulação tomaram um barco salva-vidas que conseguiram preservar e, com ousadia, viajaram 800 milhas até uma estação de pesca de baleias. Mais tarde retornaram com um navio e todos os vinte e sete homens sobreviveram à provação.
Eles representam dois tipos de pessoas durante uma crise: os que esfriam e os que, focados em um objetivo, não desanimam. Shackleton pode ter encalhado em um dos lugares mais frios do planeta, mas ele e sua equipe nunca esfriaram.

Como temos reagido ao enfrentarmos momentos de crise? Temos estado preparados para superar os problemas, com determinação e perseverança, confiando firmemente no Deus ao qual servimos e que nos prometeu vitórias? Ou costumamos esfriar na fé e desistir diante do primeiro fracasso?

Não se deixe esfriar pelas lutas da vida. Convide Cristo a viajar com você e mesmo diante das crises você alcançará a vitória.

Paulo Roberto Barbosa.
Um cego na Internet!

segunda-feira, 14 de novembro de 2011

O amigo do meu filho






Após alguns dos hinos habituais num domingo à noite o pastor da igreja se levantou e foi até o púlpito. Antes de iniciar o sermão, rapidamente apresentou um pregador convidado, que estava ali para participar da introdução. O pastor falou à congregação que o pregador convidado era um dos mais queridos amigos de sua infância, e disse que queria que ele cumprimentasse a igreja e que compartilhasse aquilo que estivesse em seu coração.

Com isso, o velho pregador subiu até o púlpito e começou a falar.

"Um pai, seu filho e um amigo do seu filho, estavam velejando pela costa do Pacifico, quando uma tempestade se aproximou rapidamente e impediu todos os esforços de voltarem à costa. As ondas estavam tão altas, que apesar de o pai ser um marinheiro experiente, ele não conseguiu evitar que o veleiro virasse. Os três foram arremessados ao mar quando o veleiro tombou”. 

O velho pregador hesitou por um instante ao olhar para dois jovens que estavam ali, que pela primeira vez, desde o inicio do culto, pareciam estar se interessando pela história.

O velho pregador continuou: "Agarrando a bóia, o pai teve que tomar a decisão mais devastadora de sua vida, ele só teve alguns segundos para decidir a qual menino jogaria a corda. O pai sabia que seu filho era salvo e também sabia que o amigo do seu filho não era. A força das ondas não se comparava com a agonia desta decisão. 

Ao gritar ‘eu te amo, meu filho!’ ele jogou a outra ponta para o amigo do seu filho. Até o momento do pai ter puxado o amigo do filho para o barco tombado, seu filho havia desaparecido nas águas turbulentas, naquela noite escura. O corpo nunca foi encontrado." 

A esta altura, os dois jovens estavam ansiosamente olhando para ele a fim de ouvirem as próximas palavras que sairiam da boca do ministro.

Ele continuou: "O pai sabia que seu filho entraria na eternidade com Jesus e ele não podia agüentar o pensamento de que amigo do seu filho entraria na eternidade sem Jesus... Portanto ele sacrificou o seu filho, para salvar o amigo do seu filho. Quão grande é o amor de Deus, que O levou a sacrificar seu único filho para que nós pudéssemos ser salvos. Eu suplico que você aceite Sua oferta de resgatar você, e agarre a outra ponta que Ele esta jogando para você neste culto". 

Com isto o velho pregador voltou e sentou em seu lugar. O silêncio tomou conta do auditório. 

O pastor então, subiu vagarosamente ao púlpito, e pregou um breve sermão com um apelo no final. Poucos minutos após o término do culto, os dois jovens estavam ao lado do velho pregador. 

"Foi uma estória muito bonita" disse educadamente um dos rapazes, "mas eu não achei muito realista dar seu filho na esperança de que o outro menino se tornasse um cristão".

"Bem, você até tem uma certa razão," O velho pregador respondeu, olhando a sua Bíblia desgastada. 

Um enorme sorriso abriu no seu rosto, mais uma vez olhou para garotos e disse: 

"Não foi muito realista, não é? Mas eu estou aqui hoje para te contar este fato, que me dá uma pequena idéia de como deve ter sido para Deus dar seu único Filho por mim e por vocês, para que fossemos salvos, mesmo sabendo que muitos não acreditariam nisso. Veja!….  Eu sou aquele pai e o seu pastor é o amigo do meu filho." 

sexta-feira, 11 de novembro de 2011

Ideologia de Gênero: A nefasta experiência de John Money e a Revolução Semântica Brasileira - Você precisa ler isto!


Foto: Dr. John Money, psicólogo e adepto da "Ideologia de Gênero" que fez uma das experiências médicas mais monstruosas da História do século XX
 Autor: Edson Carlos de Oliveira

Segundo os defensores da Ideologia de Gênero, nós não nascemos homem ou mulher, a diferenciação sexual seria apenas um acidente anatômico que “convencionalmente” são tidos como masculinos ou femininos. Nossa "suposta" identidade sexual é, para eles, uma mera imposição do ambiente em que fomos educados.

A Ideologia de Gênero, se já não for, certamente será a principal bandeira revolucionária. Diversos países já estão aprovando leis ou adotando políticas inspiradas nessa corrente ideológica.   

Exemplos não faltam. A difusão no mundo inteiro dessa ideologia começou na IV Conferência Mundial da ONU sobre a Mulher em Pequim -1995. Neste ano, na França, o Ministério da Educação introduziu nas aulas de ciências naturais o tema. No Canadá os termos pai e mãe foram substituídos por "fornecedores de energias genéticas" e na Espanha por "progenitor A" e "progenitor B". Uma escola na Suécia proibiu que seus funcionários tratassem as crianças como meninos ou meninas. Na 55ª sessão da Comissão sobre o Status da Mulher, do Conselho Econômico e Social da ONU, acrescentou-se um novo parágrafo preambular no relatório definindo gênero conforme essa ideologia. Enfim, entre muitos outros exemplos, no Brasil, com o PNDH-3, o governo visa "desconstruir a heteronormatividade".

Revolução Semântica

Nas aulas básicas de português, aprendemos que gênero é a classificação de masculino ou feminino a uma classe gramatical. Mas para os defensores da Ideologia de Gênero o termo é esvaziado de seu conteúdo  conhecido e adquire outro de cunho ideológico. Para eles, gênero indica que o ser humano nasce sem sexualidade biológica e psicológica definida.

Essa instrumentalização das palavras, em que seus conceitos são redesenhados para atingir metas ideológicas ou políticas, sem que o leitor incauto seja avisado, trata-se de uma verdadeira "Revolução Semântica".

A engenharia lexical revolucionária tem trabalhado muito nestes últimos tempos, não só modificando o sentido das palavras (ex.: paz, democracia, justiça, elite, povo), como cunhando outras (homofobia, heteronormatividade, gay, homoafetividade) que são usadas como poderosas armas psicológicas para a tentar mudar a mentalidade da opinião pública.

História de uma monstruosa experiência médica

Brian e Bruce no colo de sua mãe
Janet Reimer
Na década de 1960, na Universidade de Johns Hopkins (Baltimore, EUA), o neozelandês Dr. John Money - ardoroso defensor dos casamentos "abertos", da prática do sexo grupal e bissexual, do incesto e da pedofilia – defendia exatamente essa tese de gênero.

Em 1965, na cidade de Winnipeg, EUA, o jovem casal Janet e John Reimer tiveram dois filhos, gêmeos univitelinos, Brian e Bruce. Aos oito meses de idade, os meninos foram submetidos a uma má cirurgia de circuncisão, em que foi usado, por razões não explicadas, não um bisturi, mas uma agulha de eletrocauterização, que ocasionou a perda completa do órgão genital de Brian.

Os pais procuraram, então, o psicólogo Dr. John Money, que haviam visto em uma entrevista afirmando que os bebês nasciam sexualmente neutros e que a identidade masculina ou feminina era definida exclusivamente pelo modo com que fossem educados. Essa estranha tese pareceu aos ouvidos do casal como uma solução para o problema de Brian.

John Money viu no caso de gêmeos univitelinos a oportunidade perfeita para sua sinistra experiência. Brian seria transformado em uma menina, enquanto que Bruce permaneceria homem e serviria como elemento de comparação. Indicou, então, ao jovem casal a cirurgia para a mudança de sexo de Brian, a quem os pais passaram a chamar de “Brenda”.

Dr. Money também recomendou aos pais que tratassem sempre Brian como uma menina e nunca contassem nada aos dois filhos, enquanto que John Money acompanharia o desenvolvimento das duas crianças.

Segundo diversas publicações de Money, como em seu conhecido livro Man & Woman, Boy & Girl, a experiência tinha sido um sucesso: Bruce “era um menino forte e levado”; "Brenda", sua "irmã", “era uma doce menininha”. Money ganhou fama com esse êxito e a revista TIME publicou uma longa matéria sobre isso.

Mas depois de algum tempo o próprio Money não tocou mais no assunto e isso chamou a atenção de Dr. Milton Diamond, da Universidade do Havaí, que escreveu um artigo, em coautoria com Keith Sigmundson, mostrando uma realidade bem diferente da versão de Money.

Dr. Milton descobriu que “Brenda” se rebelava contra as vestes femininas desde os dois anos de idade, não gostava de brincar com bonecas preferindo os brinquedos do irmão, tinha um comportamento visivelmente masculino no ambiente escolar e dizia constantemente aos pais que não se sentia uma menina. Mas estes tentavam convencer a pobre criança de que se tratava apenas de uma “fase” difícil na vida dela que logo passaria. A mãe certa vez tentara suicidar-se pela situação causada e acabou ficando depressiva.

Ao final, John Money desapareceu da vida dessas pessoas e o pai acabou revelando toda a verdade a Brian, que então contava com 14 anos de idade. Buscaram apoio médico, fizeram inúmeras cirurgias para reverter a situação e então o menino passou a ter uma vida masculina normal, trocou o nome para Dadiv e casou-se com uma bondosa moça.

Mas, apesar disso, era difícil normalizar a vida. Brian tentou suicidar-se, a primeira vez aos 20 anos, o pai dele virou alcoólatra e o irmão começou a usar drogas. Sua esposa o abandonou depois de 14 anos por não suportar mais o estado depressivo constante de Brian. Seu irmão, em 2001, se suicidou com medicamentos.

Brian, ruído por um sentimento de culpa que ele não teria que ter, atribuiu a morte do irmão como consequência do que se passou em sua vida.

Em 2003, aos 38 anos, Brian matou-se com um tiro poucos dias depois do abandono da esposa.

Até então, Dr. John Money continuava na Universidade Johns Hopkin e, pelo "sucesso" de sua experiência divulgada na grande mídia, procedimentos cirúrgicos análogos foram feitos em outros bebês.

Esse é o resultado da Ideologia de Gênero.
________________________
Referência:

TELLES, Sérgio, “O caso de David Reimer e a questão da identidade de gênero”, IN International Journal of Phychiatry, Julho de 2004. Disponível em:  http://www.polbr.med.br/ano04/psi0604.php - acessado em 21/10/2011.

LODI, Pe. Luiz Carlos, "Gênero: que é isso?",Disponível em: http://www.providaanapolis.org.br/genero.htm - Acessado em 21/10/2011.



Fonte: Blog Sou Conservador e Daí?
São Paulo, 21/10/2011 
Ideologia de Gênero: Revolução Semântica e a experiência, estilo Auschwitz, de John Money

quinta-feira, 10 de novembro de 2011

Pequisa diz que ingresso na universidades afasta jovens do Evangelho

"Pesquisa realizada no ano de 2006 por Steve Hernderson, presidente do Instituto Christian Consulting for Colleges and Ministries, demonstrou que cerca de 58% dos jovens cristãos nos Estados Unidos se afastaram da Igreja ao ingressar na universidade.

A pesquisa foi também aplicada dentro das universidades brasileiras e o resultado foi o mesmo. Preocupante, não acha? Para muitos jovens o primeiro contato com a universidade é conflituoso. Novos contatos, relacionamentos e muitas vezes conflito de idéias. Isso chega a superar a quantidade de mais de um jovem se desviando a cada dois que entram na faculdade.

A pesquisa com o título ‘Uma questão de valor versus custo’, mostrou que 58¨% dos jovens cristãos se afastaram da igreja ao ingressar na faculdade, e evidenciou o despreparo que muitos deles têm para enfrentar os conflitos da vida acadêmica. 

“Não podemos pensar em preparar o jovem cristão apenas para resistir à universidade, porque um dia ela terminará, mas prepará-lo para a vida cristã, familiar, profissional e pessoal. Trata-se de um investido não apenas parte da vida do jovem”, declara Helder Cardin, professor no Seminário Palavra da Vida, em Atibaia (SP). 

O pesquisador se aprofundou no estudo, lembrou ainda que apesar da distância geográfica o comportamento e questionamento são comuns nos dois países (Estados Unidos e Brasil)”.

A pesquisa inspirou a produção e o lançamento do filme Renúncia, patrocinado pela IEAD no Maranhão, e que será distribuído pela CPAD.

quarta-feira, 9 de novembro de 2011

Princípios da Mutualidade

Uns para com os outros, uns aos outros, uns dos outros

Deus deseja que cada um de nós promova os valores do Reino e que cresçamos juntos naquele que é o cabeça do corpo da Igreja, Jesus (Ef 4.15).

Em verbos, aí vai uma relação com alguns mandamentos de relação mútua.

Sintam-se à vontade para ajudar a aumentarmos a lista!


Admoestar             
Rm 15.14, Cl 3.16, Hb 10.25

Ajudar (Levar as Cargas)          
Gl 6.2

Amar                  
Jo 13.34,35; Jo 15.12,17; Rm 12.10; I Ts 3.12; I Ts 4.9; I Pe 1.22; I Pe 4.8; I Jo 3.11, 23; I Jo 4.7,11,12; II Jo 1.5

Confessar           
Tg 5.16

Considerar           
Hb 10.24

Consolar             
I Tes 4.18;

Crer     
Rm 1.12

Cuidar
I Cor 12.25
Edificar            
I Tes 5.11; Rm 14.19

Ensinar 
Col. 3.16

Estimular            
Hb 10.24

Exortar 
I Tes 5.11; Hb 3.13

Honrar 
Rm 12.10; Tg 4.11


Orar           
Tg 5.16

Perdoar
Ef 4.32; Cl 3.13

Receber
Rm 15.7

Saudar 
Rm 16.16,20; I Pe 5.14

Ser bondoso            
Ef 4.32; I Ts 5.15

Ser compassivo            
Ef 4.37

Ser hospitaleiro
I Pe 4.9

Ser humilde
I Pe 5.5

Ser paciente
Rm 11.33

Ser unido
I Cor 1.10; Jo 17.23; Rm 12.16; Cl 2.2; Ef 4.3

Ser verdadeiro            
Cl 3.9; Ef 4.25; Lv 19.11; 25.14

Servir    
Jo 13.14; Gl 5.13; I Pe 4.10

Sujeitar-se           
Ef 5.21

Suportar            
Ef 4.2; Cl 3.13; Rm 14.13; Tg 5.9

terça-feira, 8 de novembro de 2011

A Rede Social


A Rede Social (The Social Network) é um filme norteamericano lançado em 2010 e que ganhou 3 prêmios Oscar dentre suas 8 indicações. Com um bom elenco, o filme conta a intricada história da criação do Facebook, a rede social que mais cresce no mundo, e de seu principal idealizador, Mark Zuckerberg e também demais personagens diretamente envolvidos na formação deste império, inclusive um brasileiro.

A idéia da network surgiu numa noite em que Zuckerberg estava completamente embriagado, após o rompimento de relações com a namorada. Inicialmente pensado para ser uma espécie de arma de retaliação, a rede “FaceMash” foi ao ar de forma pirata, como lugar onde os rapazes da Universidade de Harvard dariam opiniões sobre a beleza das alunas (as fotos também foram hackeadas), derrubando os servidores de Harvard e provocando a caos em vários serviços. Zuckerberg foi punido com um semestre de suspensão, mas a idéia se popularizou e migrou para o campo das grandes criações.

Passou a se chamar TheFaceBook e com o novo propósito de integrar o corpo discente de Harvard e daí a pouco, outras universidades do mundo abraçaram a idéia. Isto não aconteceu sem pouca intriga e com muita falta de ética, trapaças e golpes baixos entre o quinteto fundador do Facebook, o que rendeu a Mark Zuckerberg posteriormente inúmeras ações e acordos na cifra dos bilhões de dólares. Nada que abalasse o e jovem mais rico do mundo dos dias atuais, com uma fortuna avaliada em US$ 17,5 bilhões, aos 26 anos de idade.

O filme leva à reflexão sobre a popularidade das Redes Sociais, seus aspectos positivos e evidentemente, os negativos.

A começar pelos propósitos, há muito de podre na rede (a idéia original do Facebook e do Orkut, os mais conhecidos no Brasil, não era o intercâmbio de pessoas pelo mundo). Esses lugares, com suas comunidades abarrotadas de gente em busca de popularidade, viraram fonte de exposição íntima, pedofilia, bullyng, promiscuidade, disseminação de ideologias, guetos, apologia a drogas, terrorismo, nazismo, spamers, hackers dentre outros.

O tempo que se perde cultivando Hi5, Orkut, Facebook etc tem sido alvo de estudos, por levar ao isolamento (!) e afastamento familiar e em alguns casos, quando acessados de empresas, à queda do rendimento profissional; Os adolescentes estão entre os que mais se expõem. São uma faixa etária por demais vulnerável.

Recentemente, reportagens baseadas em estudos do comportamento elegeram o Facebook como um dos principais motivadores de divórcio nos EUA. Outro procedimento cada vez mais notório é que as empresas estão vasculhando nas redes sociais o perfil dos pretensos candidatos à emprego para sondar-lhe o comportamento.

Algumas revoluções ou manifestações populares e políticas se notabilizaram por serem arregimentadas exatamente através das networks, notadamente em países com restrições ou pouca liberdade de expressão, o que não posso classificar como um bom ou mau ato, senão que as redes sociais foram decisivas para isso.

Outro fator importante é que, sinceramente, a maior parte do que é postado não tem a menor relevância cultural, didática, educativa ou mesmo importância. Produção negativa.

Por outro lado, algumas ONGs tem se utilizado das redes sociais para promoção de eventos filantrópicos e há uma outra campanha importante ou canal que mereça atenção como exercício de solidariedade e cidadania.

Grandes empresas e agremiações também aderiram à moda e mantêm espaços para relacionamento com funcionários, clientes, fornecedores e afins. De igual modo, profissionais de uma mesma área podem se agrupar para troca de experiências e divulgação de trabalhos. Isso sem falar que há redes especializadas em recrutar talentos através de banco de dados pessoais (currículos).  

As redes sociais podem ser um lugar agradável de encontro e reencontro de amigos, de interação social, mas a realidade está longe deste ideal, pois os aspectos negativos têm superado em muitos as poucas benesses de se manter esse hábito.

Em todo o caso, é bom pensar que as redes socias são o que as pessoas fazem delas e com elas.

Independente da análise, o mais importante para as empresas que controlam essas redes é manter o internauta conectado e gerar lucro, muito lucro.

Como crente em Jesus Cristo, que uso você tem feito das redes sociais? Ao acessar seu perfil, podemos glorificar a Deus por você se manter imune? Sua página testemunha de Cristo? Suas fotos revelam alguém nascido de novo? Você tem contribuído para a edificação e crescimento dos que lhe acompanham? Será que "a rede" apanhou você?

segunda-feira, 7 de novembro de 2011

Conjunto Musical Alfa - Convite



Conjunto Musical Alfa - Nas décadas de 1940 e 1950 percebeu-se um grande número de crentes de várias idades que o Senhor acrescia à Igreja dia após dia em Recife, notadamente no bairro de Casa Amarela, aos quais o mesmo Senhor também concedia dons e talentos. 
Esta percepção levou o irmão Severino, mais conhecido como Nino, a organizar um pequeno conjunto musical com alguns adolescentes e crianças do Círculo de Oração Infantil para cantar com acompanhamento instrumental, que era feito por um 1 cavaquinho, 1 clarineta, 1 bandolim e 4 violões. 
Já composto de jovens e adultos, esse grupo foi inaugurado em 16/12/1956, sendo o primeiro hino apresentado uma música avulsa cujo título era “Aleluia”. Deus muito abençoou o trabalho e no primeiro aniversário, alguns acordeões e outros instrumentos formavam uma pequena orquestra, e o grupo ficou conhecido como "o Conjunto Musical". Somente muitos anos depois foi nomeado “Conjunto Musical Alfa”.
Mesmo com o advento dos intrumentos elétricos, a tradição perdurou até meados de 1980, quando ainda se via o grupo cantar acompanhado de acordeons, executados ao lado de guitarras, baixo e percussão.
Hoje é um belo e moderno grupo, com instrumental adequado aos novos tempos e com repertório e proposta sonora apropriados aos ouvidos das novas gerações. Sob a regência do irmão Josemar (Mazinho), que há vários anos desenvolve um trabalho de agregar novos talentos e aperfeiçoar a parte vocal do grupo, o Conjunto tem experimentado crescimento em todos os aspectos, servindo ao Senhor e à Igreja e sempre trazendo em seus lábios o louvor ao Criador e uma mensagem de edificação aos ouvintes.

quinta-feira, 27 de outubro de 2011

Brasil-Cai mais um ministro de Estado por rumores de corrupção

Brasília em reforma

Cai mais um ministro, o 6º somente neste ano, e a julgar pelo andar da carruagem é provável que não seja o último até 31/12. Com certeza 2011 será lembrado como um ano de faxina.

Não sei porquê, mas me lembrei agora de Mateus 12:45-45. E olhe que ainda estamos no começo do mandado e a próxima eleição tá longe. Que Deus nos guarde!

http://www.humorpolitico.com.br/index.php/2011/07/08/cuidado-queda-de-ministros/

terça-feira, 25 de outubro de 2011

AD Pernambuco lança Portal na internet

A Igreja Evangélica Assembléia de Deus em Pernambuco, liderada pelo Pr Ailton José Alves, lançou nesta terça, 25/10/2011, a partir do meio-dia, o seu Portal Oficial.

Apenas um dia após o encerramento da 55ª Escola Bíblica de Obreiros, a maior já realizada no Brasil, com mais de 11.000 inscritos, o lançamento do Portal também faz parte das comemorações de 93º aniversário do trabalho em Pernambuco e complementa toda uma estrutura de mídia para a evangelização e divulgação das notícias da Obra do Senhor.

Assim o Portal junta-se à Rede Brasil de Notícias, com suas cadeia de emissoras AM e FM espalhadas por todo o Estado, à programação do Canal 14, ao Jornal AD News, lançado durante a EBO, e aos sites http://rbc1.com.br/, também com notícias diversas e www.rbctv.com.br/, este último com transmissão da programação da TV via internet.

Parabéns a toda a igreja, ao pastor e todo o ministério e à equipe de mídia e jornalismo.


quinta-feira, 20 de outubro de 2011

55ª Escola Biblica de Obreiros - AD Recife/PE

Em curso desde o úlitmo dia 16/10, a maior programação festiva da AD pernambucana envolvendo a comemoração do 93º aniversário da AD em Pernambuco, a realização da 55ª Escola Bíblica de Obreiros, a comemoração de 13 anos de presidência do pastor Ailton José Alves e dos 35 anos de inauguração do Templo Central.

Os cultos estão sendo transmitidos ao vivo pela Rede Brasil de Comunicação, com suas emissoras de rádio AM e FM em todo o Estado, também pela Internet e pela TV Rede Estação em UHF e satélite.

As reportagens sobre as atividades da E.B.O. estão sendo exibidas no site da RBC e em flashes na TV e o resumo dos cultos, incluindo  fotos, através do blog Assem-Bereia de Deus, do mano Tharsis Kedsonni.

Diversos preletores nacionais e internacionais foram convidados, dentre os quais o Pr Esequias Soares, o Pr Abraão de Almeida (USA), Pr Valter Gaby,  Pr Juan Carlos Escobar (Espanha), Pr Sergio Bastian e o Pr José Wellington B. Costa,  presidente da CGADB, além de cantores e corais especialmente convidados.

Hoje, 20/10/2011, o aguardado Culto de Missões, com a participação de diversos missionários que a igreja mantem no exterior.

Veja a programação:

Domingo (16 /10) - Culto de Abertura - Templo Central - 18h
Segunda - (17/ 10) - Culto Festivo - Templo Central -18h30
Terça - (18/10) - Culto em Ação de Graças pela Passagem do Aniversário natalício e 13 anos na presidência na IADPE e CONADEPE do Pastor Ailton José Alves - Templo Central - 18h30
Quarta - (19/10) - Culto Festivo - Templo Central - 18h30
Quinta - (20/10) - Culto de Missões - Templo Central - 18h30
Sexta - (21/10) - Culto em Ação de Graças pela Passagem do 35º Aniversário do Templo Central - 18h30
Sábado - (22/10) - Culto Festivo -Templo Central - 18h30
Domingo - (23/10) - Culto Festivo - Templo Central - 18h30
Segunda - (24/10) - Culto de Encerramento - Templo Central - 18h

STJ julgará hoje casamento entre homossexuais

O Superior Tribunal de Justiça (STJ) deve analisar amanhã (hoje 20/10/2011) se é possível o casamento civil entre pessoas do mesmo sexo. O julgamento vai um pouco além do que já foi decidido em maio pelo Supremo Tribunal Federal (STF), que equiparou juridicamente a união homoafetiva à união estável entre homem e mulher.
A decisão do STF teve impacto não apenas sobre discussões de partilha de bens, pagamento de pensão e herança, mas abriu espaço também para a adoção, mudança de nome e até para o casamento civil. O casamento, que possui regras distintas da união estável, estabelece direitos mais amplos aos casais.
A questão será julgada pela 4ª Turma do STJ. O caso foi parar na Justiça porque duas mulheres do Rio Grande do Sul requereram em cartório a habilitação para o casamento. Como o pedido foi negado, elas entraram no Judiciário sob o argumento de que não há impedimentos legais para o casamento entre pessoas do mesmo sexo.
A Vara de Registros Públicos e de Ações Especiais da Fazenda Pública da comarca de Porto Alegre negou o pedido. O juiz entendeu que o casamento no Código Civil seria possível apenas entre homem e mulher. O Tribunal de Justiça do Rio Grande do Sul (TJ-RS) manteve a sentença. "Ao contrário de alguns países, como é o caso, da Bélgica, da Holanda e da Espanha, e atualmente o Estado de Massachussetts, nos Estados Unidos, que preveem o casamento homossexual, o direito brasileiro não prevê o casamento entre pessoas do mesmo sexo", decidiu o TJ-RS.
As mulheres recorreram ao STJ alegando que a decisão violaria o artigo 1.521 do Código Civil de 2002. O dispositivo elenca quem não poderia se casar, como irmãos, pais e filhos, mas não faz referência a pessoas do mesmo sexo. Assim, elas alegam que deve ser aplicada a regra segundo a qual, no direito privado, o que não é expressamente proibido é permitido, conclusão que autorizaria as duas a se habilitarem para o casamento. O Ministério Público Federal opinou, em parecer sobre o assunto, pelo não provimento do recurso. O número desse processo não é divulgado em razão de sigilo judicial.
A advogada da área de família Maria Berenice Dias, do Maria Berenice Dias Advogados, afirma que o STJ, ao cumprir o que já foi decidido pelo Supremo, deveria confirmar a possibilidade de casamento civil entre pessoas do mesmo sexo. Isso porque os ministros do STF, ao admitirem a união estável e todos os efeitos decorrentes disso, já autorizam de forma indireta o casamento civil. Maria Berenice afirma que já obteve mais de 12 decisões judiciais que converteram uniões estáveis homoafetivas em casamento civil. "Nada impede que os homossexuais casem. Tanto que em Petrópolis, no Rio de Janeiro, haverá um casamento coletivo."
Fonte: Valor Econômico via Jus Brasil

Como diz o Pr Newton Carpinteiro, vamos ataliar
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